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  • 六祖与国恩寺关系

    进京弘扬顿悟禅法,后因六祖惠能年迈有病,而辞谢未去。其年九月,则天女皇颁御旨,褒扬六祖禅宗思想对社会、国家的贡献,诏赐水晶钵磨纳袈裟,香资等物,并册封六祖祖居为国恩寺,亲书“敕赐国恩寺”匾额以示对六祖的...

    不详

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  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    )的中心,在一个名叫香朗雄(雄龙西)的山谷,山谷的沟头有一座美丽的神山,这里森林茂密,草木葱绿,有著珍奇的药材和丰富矿藏,谁到这里都会由衷的生起欢喜心。这座神山的顶部是一座犹如白色水晶般的崖山、而...

    不详

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  • 不共加行

    珠宝少许置盘中间,观想为须弥山,为四方形。然后在外圈安放,如铁围山围绕,观想为四洲。东洲如水晶,南洲如蓝宝石,西洲如玛瑙,北洲如金银。将自己一方或供养对境方向作为东方皆可,应从东方依次顺时针旋转而放。每...,普贤菩萨的化身拉托托日年赞为王时,永布拉岗皇宫顶层楼上出现了身所依十一面观音佛像,语所依《宝箧经》、《百拜忏悔经》诸经部,意所依一肘高的水晶佛塔,这是西藏佛法的开端。后又经过五个朝代,观世音菩萨的...

    陈泉州

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  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后(二)

    宫女姓名为多,又刻白玉像。所葬佛指骨,置金莲花中,隔琉璃水晶匣可见·又明人张杰撰碑记:法门寺者,唐宪宗迎佛骨之所也。元和十四年,诏改为法云寺,勅学士张仲素撰碑。今此碑立於大历十三年,不但在宪宗迎佛骨...

    陈柞龙

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  • 谈文学中的诗与禅理

    新,啼得血流无用处,  不如缄口过残春。  眉毛罅里积山狱,鼻孔中藏师子儿,南北东西无限意,  此心能有几人知?  绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘,水晶帘动微风起,  满架蔷薇一院香。  幸然无事鼓风...

    竺摩法师

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  • 罗睺寺佛教史略

    就是住在罗睺寺。同年十月.在康熙御制《罗喉寺碑文》中说:“罗睺寺者,灵鹫之精蓝,祗园之名刹也。在昔重修,焕金轮之宝相。于今信宿,现绀宇之神灯。I临般若之泉,洁比水晶之域。历真容之院,香传艹詹葡之林。”...

    肖 雨

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  • 云南阿吒力教综论

    勿嗜杀人。诏重建寺成,以问子辰有何功  德。子辰曰:勿腾口说,当为证明。端坐露地,前置  一体,顷之,钵中有水晶观音,乘云升空。”  “罗逻倚,南诏幽王时,能以神力转运岩石,补点  苍山巅。今观其石如象...

    侯冲

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    赠美国白金水晶眼镜一架,因太漂亮,亦送开元寺常住变为斋粮等事。37  屏诸外缘,不耽逸乐。 例如1931年孟冬,弘一大师住镇海龙山伏龙寺,“龙山风景,兼山海之胜,师从未出关欣赏。值新晴,请师赏领,师...

    刘泽亮 贾应生

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    重视。宫廷设立专门机构,督促、组织生产,雕漆、石雕、牙雕、木雕以及瓷塑、金属铸造等艺术门类都有一些优秀闻世,并出现了我很多优秀的雕刻名家。有其是以贵重原材料雕刻的小型作品,如象牙、翡翠、水晶、玉石等等,...

    不详

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  • 天台宗向日本、朝鲜的传播及其互动关系研究

    台州之时,先参谒台州刺史陆淳,“献金十五两、筑紫斐纸二百张、筑紫笔二百管、墨八挺、刀子一、兰木九、水晶珍一贯。陆公……以纸等九物达于庶使,返金于师(最澄)。师译言:请货金贸纸,用书天台止观。乃命大师门人...

    董平

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